Berikutan dengan sikap tidak
toleransi yang ditujukan kepada
Persatuan ADASI oleh pengurusan
kanan UiTM terutamanya
dalam isu penggunaan nama Islam
pada persatuan dalaman
UiTM serta cubaan yang
mengaitkan Persatuan ADASI dengan
golongan anti-establishement,
Persatuan ADASI menerima banyak
aduan daripada ahli dan
penyokong yang merasa tertekan dan marah atas tuduhan yang tidak berasas ini.
Sebagai sebuah Persatuan dalaman UiTM yang bermaruah,
yang telah lama membentuk aliran pemikiran mahasiswa ke arah Islam, persatuan
yang cintakan kebenaran dan keadilan dalam sistem demokrasi berparlimen,
Persatuan ADASI merasa amat dukacita apabila pengurusan kanan UiTM secara
berterusan menghalang pergerakkan Persatuan ADASI dan terus menyimpan rasa
curiga yang melampau yang memang tidak boleh di terima oleh akal kepada
Persatuan ADASI. Terkini, Presiden Persatuan ADASI akan menghadapi perbicaraan
tatatertib di mahkamah UiTM pada 10 November 2000 atas kesalahan beliau memperjuangkan
aspirasi mahasiswa akar umbi UiTM yang membantah pengharaman nama Islam, Melayu
dan negeri pada persatuan dalaman UiTM selain daripada bilik operasi Persatuan
ADASI telah diarah dan dilaksanakan penutupannya berikutan dengan daya
ketahanan Persatuan ADASI meneruskan perjuangan mempertahankan nama Islamnya.
Kami ingin menegaskan bahawa
Persatuan ADASI adalah merupakan persatuan dalaman UiTM yang paling aktif
berbanding dengan persatuan dalaman yang lain dan ini boleh didasarkan kepada
sambutan dan kuantiti program yang dianjurkan walaupun tanpa mendapat sokongan
penuh daripada pengurusan kanan UiTM selain daripada mempunyai kuantiti ahli
persatuan yang terbanyak dan kualiti perjuangannya yang tidak dapat dinafikan.
Mahasiswa UiTM memaklumi bahawa Persatuan ADASI melaksanakan amanah ini dalam
batas yang di izinkan oleh akta UiTM 174 dan Perlembagaan Persekutuan, sejajar
pula dengan aspirasinya untuk menegakkan sistem sosio-budaya dan iklim
mahasiswa yang berlandaskan kepada Islam. Ini ditambah lagi dengan sokongan
mahasiswa UiTM kepada Persatuan ADASI yang semakin meningkat selari dengan
peningkatan mentaliti mahasiswa UiTM. Dan sokongan yang dimaksudkan ini bukan
sahaja datangnya daripada mahasiswa Islam bahkan datang juga daripada mahasiswa
bukan Islam yang mengagumi perjuangan Persatuan ADASI yang disifatkan oleh
mereka cukup toleran dan berteraskan kepada prinsip kesaksamaan.
Di samping itu, kami amat memahami kekecewaan yang dialami oleh pengurusan kanan UiTM akibat daripada sokongan yang melimpah dan perasaan ini diperkuatkan lagi kekentalan Persatuan ADASI mempertahankan Islam pada nama dan dasarnya. Tetapi inilah harga yang mesti dibayar oleh Pengurusan kanan UiTM hasil daripada pentadbirannya yang selama ini yang dicemar akibat daripada keengganan mereka untuk berbincang secara kolektif dengan mahasiswa tentang sebarang pelaksanaan polisi UiTM terutamanya yang menglibatkan mahasiswa UiTM dan mungkin juga akibat daripada pentadbiran pengurusan kanan UiTM yang tidak berpaksikan kepada nilai-nilai keislaman yang tulen.
Bayangkanlah, jika Persatuan ADASI selama ini boleh menerima karenah birokrasi pengurusan kanan UiTM dan sandiwara pengurusan kanan UiTM, mengapa kali ini pengurusan kanan UiTM tidak pula boleh berlapang dada dengan tekanan tersusun yang digerakkan oleh Persatuan ADASI. Mengapa pula mesti dipilih pendekatan permusuhan secara besar-besaran dengan kami hingga persatuan ADASI telah di gantung tidak bertali. Persatuan ADASI sendiri masih keliru, entah syaitan durjana mana yang telah membisikkan ke telinga pengurusan kanan UiTM untuk bertindak mengharamkan nama Islam di institusi kebanggaan negara ini.
Larangan menggunakan nama Islam
dan mengerakkan dasar Islam pada Persatuan ADASI adalah merupakan sejarah yang
tragis bagi mahasiswa UiTM. Tidak ada sesiapa yang waras pemikirannya mahu
sejarah demikian berlaku dan berulang kembali. Persatuan ADASI telah lama
melahirkan perasaan sedih dan dukacita terhadap serangan kepada Islam di UiTM
muktakhir ini.
Apa yang menjadi buah mulut
mahasiswa UiTM ialah bagaimana polisi kejam ini boleh di laksanakan dalam
keadaan mahasiswa mahu menuju kepada Islam yang hakiki dan dalam institusi
sepenuhnya bumiputera khususnya Melayu. Telalu banyak ruang-ruang yang
menimbulkan tandatanya dan masih tidak terjawab.
Ini adalah berpunca daripada
sikap pengurusan kanan UiTM yang kerap kali berhelah dengan mahasiswa dan
mungkin juga kedapatan unsur-unsur permainan politik antara sesama pengurusan
kanan UiTM untuk mengejar pangkat. Sikap ini telah sekian lama diulas oleh
mahasiswa UiTM dan akhirnya menimbulkan kebencian mahasiswa kepada pengurusan
kanan UiTM. Dalam kes ini, mahasiswa UiTM tidak boleh dipersalahkan andaikata
mereka membuat andaian dan analisa sedemikian rupa.
Dentuman mempertahankan Islam di
UiTM ini adalah lambang kepada krisis keyakinan kepada pengurusan kanan UiTM
itu sendiri. Nampaknya pengurusan kanan UiTM seolah-olah menunggu momentum
raksasa mahasiswa untuk mendapat pengiktibaran dan pengajaran.
Kini Islam di remehkan kembali
selepas penguguran 3 semester matapelajaran UIS dan pengurangan pengambilan
mahasiswa untuk Kokurikulum ADASI berbeda dengan Kokurikulum lain. Untuk
pengetahuan umum, Persatuan ADASI telah menganalisa perkembangan Islam di UiTM
dengan teliti dalam tempoh mukhtakir ini. Dan tidak dapat dinafikan banyak
puncanya telah didorong oleh sikap pengurusan kanan UiTM itu sendiri. Dalam
banyak sudut, pengurusan kanan UiTM masih lagi tidak boleh memberi jawapan
kepada mahasiswa secara yang memuaskan hati nurani mahasiswa UiTM.
Sebagai contoh, bolehkah
Pengurusan kanan UiTM jelaskan bagaimana dalam institusi Bumiputera Islam, nama
Islam boleh diharamkan ? Dapatkah Pengurusan kanan ajukan rasional penguguran
UIS dalam suasana mahasiswa UiTM yang dahagakan cahaya keislaman ? Mampukan pengurusan
kanan UiTM membentangkan kejayaan yang telah dicapai untuk mengurangkan dilema
krisis sosial mahasiswa UiTM ? Soalnya apabila soalan ini tidak mampu
disediakan jawapan oleh pengurusan kanan UiTM, adakah pengurusan kanan
bertindak merujuk perkara ini kepada pandangan mahasiswa UiTM ataupun kepada
kaedah penyelesaian Islam ? Mengalihkan pandangan mahasiswa dari kelemahan
mereka dan mencari kambing hitam bagi menutup aib mereka sudah menjadi strategi
lapuk pengurusan kanan UiTM. Rentetan daripada ini, nasihat ikhlas Persatuan
ADASI kepada pengurusan kanan UiTM agar kembali memuhasabah perjalanan
pentadbirannya selama ini. Adakah ia menepati kepada hasrat Kementerian
Pendidikan dan mahasiswa UiTM itu sendiri ataupun sekadar menepati kepada nafsu
pengurusan kanan UiTM.
Pengurusan kanan sepatutnya
memantau pendapat mahasiswa akar umbi UiTM sebelum melaksanakan polisi songsang
ini. Apakah pengurusan kanan UiTM mahu mendahului keputusan ini sebelum di
persetujui oleh pelanggannya ? Apakah pengurusan kanan UiTM lebih memahami suasana mahasiswa
berbanding dengan mahasiswa UiTM sendiri ? Inilah persoalan yang bermain di
minda mahasiswa UiTM.
Persatuan ADASI menyeru kepada
ahli dan penyokong supaya bertenang dan bersifat terbuka. Janganlah ada di
antara kita yang termakan dengan perencanaan pengurusan kanan UiTM yang mana
akan mengeruhkan lagi keadaan dan memberi modal kepada pengurusan kanan UiTM.
Ini adalah jerat yang di pasang oleh pengurusan kanan UiTM untuk mengendurkan
penerusan agenda perjuangan Persatuan ADASI. Tegasnya, Persatuan ADASI akan
terus menuntut supaya pengurusan kanan UiTM bukan sahaja memberi penjelasan
yang sebenar tanpa hipokrit tetapi juga memansuhkan kembali perlembagaan
persatuan dalaman rangkaannya yang melarang penggunaan nama Islam.
Semua peringkat Persatuan
ADASI hendaklah terus menerus melakukan
solat hajat bagi memohon perlindungan Allah swt agar menzahirkan kebenaran.
Teruskan usaha kita mendakwahkan Islam melalui program kemahasiswaan yang
berstrategik. Tetapkan agenda perjuangan untuk menerapkan keunggulan Islam
kepada mahasiswa UiTM.
Persatuan ADASI akan berusaha
mendapatkan perintah mahkamah seberapa segera bagi menghalang mana-mana pihak
memburukkan nama Persatuan ADASI dan melarang penggunaan nama Islam pada nama
persatuan. Persatuan ADASI juga sedang mempertimbangkan untuk membuat laporan
polis berhubung dengan beberapa sekatan
terhadap perjalanan organisasinya.
Biarlah ini menjadi pengajaran
kepada pengurusan kanan UiTM akan erti kebenaran dan keadilan.
Sekian, salam perjuangan untuk
mahasiswa yang rindukan era kegemilangan Islam.
SESI 2000/2001
2 NOVEMBER 2000